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“死生哀乐两相弃，强横得失付闲东谈主”。——韩愈《忽忽》

东谈主生辞世总离不开得失，对于一件事情来说，咱们老是很难判断，到底是取得照旧失去，就像也曾有一位河南的农民，在盖房的技艺挖出了一副棺材，因为通体是血色的，他嫌晦气就一把火烧了。自后大师赶来商议，叹气着说他烧了5个亿，这是为什么呢？

固然每一个朝代对于葬礼的习俗皆不相同，但是其中必不成少的一定是棺材。况且在每一个朝代，因为制作工艺不相同，棺材还有专有的艺术。在大小、时局和材质上头皆有着不同的互异。而且，不同阶层的东谈主在棺材里面的遮挡和待遇也会有很大的不同。以往咱们在考古的经过当中，即是通过不雅察四肢挖掘的一个主要踪迹，以及棺材当中的陪葬品。

我国古代一直信奉着循环的神话，是以他们会在东谈主死之后放好多的陪葬品，代表着他们去到另一个天下，也好像保抓富余和腾贵的社会地位。但是民间又有一种传言叫“十墓九空”，这是因为坟茔当中大大皆的陪葬品，临了不是被带到阴间，而是干涉了盗墓贼的口袋。这些豪恣在墓穴当中的盗匪，也曾成为了风靡一时的业绩。

今天的东谈主一直有一句打妙语说，当今的考古大师就像是盗墓贼相同，但其实他们十足不调换，盗墓贼是凶狠地对统共这个词墓葬进行壅塞，而大师是以保护的作风对他们进行抢救性挖掘，揭开他们的真面庞。固然咱们到当今也曾出土了好多古墓，但好多文物，大师也不敢动。

2015年，河南的一个花甲老东谈主准备给犬子盖新址，因为犬子要成亲了，这是一件大喜事。在当地偏僻的乡村当中，这位老东谈主请来了好多小伙子，维护修建家里的地基。算起来，这是一件双喜临门的事情，但是就在这么的好日子里面，施工军队却发现了一个奇怪的东西。他们在这个地层深处挖出了一口棺材，神采鲜红，致使鲜亮得有些渗东谈主。

除此以外，在棺材的正上头还有一个铜镜，这个平静，让就地统共的村民皆被吓坏了。他们不但没见过这么的棺材，也没见过这么的情形和场景。因为这个老东谈主文化进程不高，而且封建迷信，他们认为在这么的大喜日子，挖出棺材是一种相当不详的征兆。他驰念，这口晦气的棺材会给我方的家里东谈主带来糟糕，是以绝不游移地纵火烧掉了棺材。

固然棺材并不存在了，但是这件离奇的事情，却像是风吹的相同，赶快传播开来。没过多久，一些考古学家也知谈了这个异事情，他们坐窝派专员来到河南这个乡村，进行实地的勘探查验。通过这些考古学家的发现，解说了这个红色棺材其实是清朝的，那时是晚清一位官员埋葬在这里，从棺材的下方他们持续挖掘，发现了一座限制较大的坟场。

通过坟场当中发掘的其它陪葬品，大师基本不错细目，这位官员的地位很高，因为每一件陪葬品在那时皆稀世之宝。但最让东谈主感到缺憾的是，统共这个词古墓当中最极端的东西，也曾不复存在了，它即是被烧掉的那口晦气的棺材。字据大师料到，阿谁棺材里面的文物价值至少值5亿元。

好多东谈主替这位老翁感到愁然，说他一时的冲动让我方赔本了巨款。然而，这果真是一种赔本吗？对这位老东谈主来说，他无法容忍这一口晦气棺材的存在，因为他以为，这会给我方的家庭带来不幸，甘休了棺材，排斥了他心中横祸不详的驰念，也好像让他的生涯宽心，这不是一种取得吗？是以说，世间之事老是得失难辨。

参考文件：《忽忽》欧洲杯体育