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列位书迷，快来听我说！今天要保举给你们一册演义，险些是书海中的文静明珠！每一页齐让东谈主进退无据，变装鲜嫩得仿佛在你身边。你如果错过了这本书，满盈会后悔，快来加入这场翰墨的盛宴吧，我们一谈斟酌这本矿藏演义的精彩之处！

《圣经与利剑：英国和巴勒斯坦—从青铜时期到贝尔福宣言》 作者：［好意思］巴巴拉·塔奇曼

假想国译丛序

“如果莫得翻译，”品评家乔治·斯坦纳（George Steiner）曾写谈，“我们无异于住在互相千里默、语言欠亨的省份。”而作者安东尼·伯吉斯（Anthony Burgess）修起说：“翻译不单是是言词之事，它让所有这个词文化变得不错见解。”

这两句话约略比任何复杂的进展齐更明晰地界说了假想国译丛的初志。

自从严复与林琴南诞生中国近代翻译传统以来，译介就被两种趋势主宰。

它是绽放的，中国必须向外部学习，它又有某种闭塞性，被一种浓烈的功利宗旨所影响。严复盼愿赫伯特·斯宾塞、孟德斯鸠的想想能匡助中国得到富强之谈，林琴南则但愿茶花女的故事能窜改国东谈主的情谊天下。他东谈主的想想与故事，必须以我们期待的视角来呈现。

在很猛经由上，这套译丛仍不绝着这个传统。此刻的中国与一个世纪前不同，但她仍靠近诸多簇新的挑战，我们首要需要他东谈主的教悔来匡助我们叮嘱贵重，保抓想想的绽放性是面对复杂与高速变化的时期的唯独有缠绵。但更首要的是，我们但愿保抓一种非功利的意思：对天下的丰富性、复杂性自己充中意思，赤诚地渴慕见解他东谈主的教悔。

记念我的父母

阿尔玛·摩根索和莫里斯·沃特海姆

“在我们这个时期，再无其他问题如斯深深植根于往常。”

——皇家巴勒斯坦拜访委员会讲演，1937

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