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中央播送电视总台《2025年春节联欢晚会》近日发布主题和主标志后，连接在网端发酵，激励网友考古蛇文化内涵。12月2日，官方吉利物形象“巳(sì)升升”又官宣，祝贺全球华东说念主在新的一年如意康宁、善事连连。

“巳”化为灵蛇，代表生生握住

“巳巳如意，生生握住”承古拓今，饱含深意。巳，标志着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成著述。而将两个“巳”字对称摆放，则恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉利唯妙的创意蚁集，饱含喜庆十足的家国祝贺，更彰明显中华英才精神根脉生生握住的时期力量。

近三年的春晚主标志贪图内在王人有书道元素，又传递出丰富千般、有味大气的好意思学呈现。中国国度画院院长、中国好意思术家协会副主席刘万鸣先容说，主标志将甲骨文中的“巳”字高明变化为“灵蛇吐信”造型，再对称回转拼合，酿成“巳巳”并肩之态，“贪图者相配高明地对‘巳’字花式进行再改革和再创造，对称之中有一种合法的运动之感。”

主标志进行了图案化的管束，贪图者斗胆行使了方形和圆形的线条，在中央文史究诘馆馆员、中国书道家协会主席孙晓云看来很相宜太极图的组成，“以中国书道最原始的‘巳’字造型贪图，将蛇的灵动飞动、圆弧的元素行使其中，不管从正反哪面看王人是相通的，反应出中国笔墨再创造的审好意思精神。”

1996年降生于浙江桐庐的李右溪，本名叫李莹，毕业于浙江师范大学，究诘生时攻读的是汉谈话笔墨学专科甲骨文标的，如今的她正在杭州创业。在2023年2月份决定作念视频账号时，李右溪一启动的定位其实是大标的的文化类视频。

95后甲骨文自媒体博主李右溪这么解读“巳巳如意纹”：乙巳年，巳蛇，甲骨文里的“巳”乍看起来很像一条虫蛇，是以由“巳”字当作贪图的基础元素不错说再合适不外。“巳”字的甲骨文在学界大部分被觉得是“腹中胎儿”的形象，“巳”字在不少古文里也有胎儿、后嗣等原理，代表着孕育、生息。据悉，“巳”字最早见于甲骨文，《玉篇》中径直以“嗣”来阐述“巳”，代表子嗣绵延、陆续接受之意。

溯源“巳巳如意纹”，

江苏有不少蛇纹文物

继兔年和龙年之后，此次春晚创造出“巳巳如意纹”，继中国字、中国色、中国服等之后，再次让人人轻柔中国纹样好意思学。主标志通过贪图中的二方连气儿、四方连气儿，延展出无穷的可能性，无穷轮回，标志着生生握住，暗含主题。对此，李右溪觉得，这个标志连接铺张开漂亮的纹样，正像是这“巳”的字义展现，生生握住。这个纹样复制一遍，就像我们古代文物如意的表情，而当它无穷复制，像不像我们一些商州青铜器名义的纹饰，这等于蛇纹，也叫蟠虺纹，就像一条小蛇连接盘旋周折，据说华夏民资的先祖伏羲、女娲王人是东说念主首蛇身，是以说“巳巳如意”可不是通俗一个谐音梗，“这个标志不错说交融了天干地支、甲骨文、如意纹、青铜器蛇纹等诸多文化元素于一体，深邃又新潮，迂腐又当代。”李右溪的解读在酬酢平台上有不少流量，为网友开启传统文化底蕴，受到接待。

采访中，南京博物院究诘馆员、典藏部副主任杨海涛告诉记者，中国传统纹样是中国传统文化的遑急组成部分，时常行使谐音寓意、标志会意、吉利用语等不同手法来绘成图像，抒发东说念主们的好意思好但愿和愿景。中国传统吉利图案常常是互通的，“巳”复制后就像如意的表情，是一种形象的演绎。

先秦时辰，先民受图腾崇拜及当然神崇拜的影响，奉蛇为司水之神。江苏水网纵横，蛇水陆通行，萍踪奥密。古东说念主通过幻思与蛇有亲缘探求来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜。越东说念主有纹身的习俗，暗意与蛇同类，以期待赢得保护。《汉书·地舆志》载：“引应劭曰：‘常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见其伤害。’”商末周初的蛇纹，大多是单个胪列；春秋战国时期的蛇纹大多很轻捷，作蟠旋交连状，旧称“蟠虺纹”。

2004年发掘的江苏无锡鸿山越墓就出现了多量的蛇纹文物，比如在墓室东发现的盘蛇玲珑球形器，是鸿山墓群最为深邃淡薄的礼器。全器以8条蛇盘绕而成，或嘴咬尾或嘴咬身相接，中间镂空，蛇身施以红彩和蓝色、白色的点状琉璃釉。这种将琉璃施于陶胎上当作点缀在古代制陶史上十分淡薄，工艺十分复杂，暴露二千多年前鸿山东说念主已掌持了彩釉陶技艺，比唐三彩足足早了一千余年。盘蛇玲珑球形器虽经千年仍然彩韵斑爛，不仅是古代陶器的珍品，还填补了制陶考古史上的空缺。此前这枚形器在考古史上并莫得任何记录，到底标志何意于今是个谜，估量为标志王权、神权的法器与神器，这为究诘吴越地区图腾和民俗俗例掀开了另一扇窗。

此外，还有诸如堆塑6条或9条蟠蛇的青瓷饱读座、堆塑蛇形悬虫的青瓷甬钟、堆塑蛇形纽的青瓷镈钟与振铎、雕琢蟠蛇的玉带钩与玉佩饰等，成为鸿山越墓最大特点之一，被视为越东说念主蛇图腾的遑急代表。

春晚吉利物眉眼取自三星堆文物

2025蛇年春晚吉利物则从中华传统文化中寻找贪图灵感，全体造型参考甲骨文中的“巳”字，憨态可掬又宽裕古意。联接2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生握住”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气味。头部玄虚与面颊上的螺旋体式着手于陕西扶风窍门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，重新部的蝙蝠讳饰到尾巴点缀的寿字盘长结，通身典故寓意着“福重新起，尾随如意”。

“巳升升”的五官也有渊源，眉眼取自四川广汉三星堆行状出土的青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目，其中臣字目纹样也泛泛出当今华夏地区的青铜器和玉器上，彰明显中中漂后多元一体、兼收并蓄。吉利物身上由景泰蓝工艺描述背部缠枝纹，寓意“生生握住”，由花丝嵌入工艺勾画出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回地面”。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

校对 徐珩开yun体育网